徐斌我回头的时候，还不告诉曾多次的生活，有一天，不会必须证明。今天写刘亮程的《今生今世的证据》中的这句话，才告诉我们搬去的时候，为什么尽量把所有的旧物都拿着，尽管坚称有些东西以后显然用不上，比如两只木盆一根棰篮，第1版《现代汉语词典》，一台台式电脑；有些书一生都会再行读书，比如《青春之歌》《欧阳海之歌》《钢铁是怎样炼金术师的》。

留给些旧物，是为了，留给些时间，留给些记忆。如果所有的东西全部遗失，就相等失去了家园，结果必然如《今生今世的证据》最后所说：当家园废失，我告诉所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。然而，假如由于短时间，比如一场吞噬一切的地震，一场株连周边的瘟疫，一场不能预见的灾难，我们必需要抛下些什么，我们将作何自由选择，假如必需排泄顺序，又不会如何处置。

固定资产不能抛下，比如房屋，带上不回头的；尽管，从客厅到卧室到书房，满满的空气中，都尚存你的气息，都牢记着的话，以及幸福和伤痛。当初花光所有的积蓄，动用了住房公积金，走遍全城千挑万中选，花费全部精力翻新的这个套房，是带上不回头的。

最多孙家，到别处再行改置个庇护所之所。人生如过客，宇宙如逆旅，不能退出；况且，只有七十年的使用权，虽然你花上的是自己的钱。

比如一些家具，当初就是照着房屋设计打的，敲下来的话，只是些木板、木板，相等废料。书橱是我的最喜欢，但是也带上不回头的，最多不能带上几本书。我带上几本什么书呢。

如果是年青时候，我可能会带着《青春万岁》《卓娅与舒拉的故事》；如果是中年时期，我可能会带着《林海雪原》《第二次问候》；现在已是知天命之年，就带上一本《圣经》，再行带上一本《瓦尔登湖》。我自己也有一本书，文字并无是非，只是有些经历在里面，我忘了毁掉这些。

还有一些照片，所有的岁月都在里面，我也珍惜。比如冰箱、洗衣机、油烟机、煤气灶，都不要了。我骑着电动车，或自行车，带上几本书，一把镰刀、一把铁锹，到乡下去。

可是乡下还有我的土地吗，我入城的时候，户口并转回头，地早于给别人分了。万一，任何东西都无法带上，那我怎么办呢？我不能拿走智慧，把这些不存在大脑里。就像很多年前，钱学森离开了美国，把一些数据录在大脑里。

就像钱钟书到了五七干校，手边没一本资料，凭记忆写皇皇著作《管锥编》。就像冯德英，在一本《新华字典》的天头地角，写《苦菜花》。所以必需趁现在，多读书些书。

走时，虽然空身人一个，但是脚步铿锵有力，掷地有声。我不能拿走棒棒的身体。好身体是工作的本钱，即使不做到什么工作，也是取得安逸、幸福的前提。

鲁迅如果不常常生病，该有多少作品。萧红、三毛如果多活二十年，也只有六十来岁，又能出多少作品。

邓小平如果活将近九十岁，中国有可能不是现在这个样子。我不能拿走悲观心态。即便一切正常，人生也不过树阴宽的时光；注定人老珠黄，树根大生虫，油枯灯灭亡，注定一个空字。古人娶妻之时，陪伴个棺材，告诉人总是说完的；有个同事，早早筹办了慢性病证，说道现在这空气、这食品、这生活习惯，以后得个高血压、高血脂，是长时间不过的。

不如意事常八九，等到某日，都爬到烟囱烟灭亡。

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